第三百二十一章　張堅強的彙報

這就是兵法中說的“敵不動，我不動，敵若動，我再動”的行動原則。這種行動原則和“敵不動，我不動，敵若動，我先動”的行動原則，屬於兵法上的兩個流派，前麵的是後發製人派，後麵的是先發製人派，就像劍法中的“劍宗”和“氣宗”，圍棋流派裡的“技術流”和“意識流”，詩歌領域裡的“狗叫派”和“驢嘶派”一樣，雖然在達到目的的手段上有分歧，但其目的都是一樣的，劍法的目的是把對手的衣服用劍削得一乾二淨觀看對手的裸/體取樂，圍棋的目的是把對手將死後贏了對手的二十塊錢，而詩歌的最終目的卻是生產出大量紙張，讓讀者在如廁時冇帶手紙的情況下不致於用手指或襪子來解決問題。所以說流派雖然千差萬彆，但目的卻都完全一致，不管丁逸用先發製人派還是後發製人派，都是為了製人，能製得了人的就是好派。丁逸現在就隨機應變，打算采用後發製人派的方法解決這件事，既然是後發製人，所以他暫時冇有給黃世仁打電話，暫且把此事擱在一旁，等到事態逐漸明朗之後，丁逸再擇機而動，對劉勇進行反攻倒算。

做好了打算，看看時日也不早了，丁逸打了個極為困倦的大哈欠，返回行宮，叫來阿裡提裡木汗爾明娜陪侍自己安寢，但在安寢之前，自然少不了一番床上的淫亂活動，兩人為了節能減排，都脫光了衣物，赤條條地在床上翻過來覆過去，你上來我下去，插進來拔出去，跳起來跌下去，射出來吸進去，把床折騰得都散了架，兩人對床的質量問題義憤填膺，本想到315晚會投訴，但想到該床已在電視台做了大量的廣告，去315晚會投訴自然也不會有什麼結果，作為消費者隻能是弱勢群體，歎了一口氣隻好作罷，淫亂之後兩人沉沉睡去，這裡略過不提。

次日起床，洗漱完畢，吃過早餐，阿裡提裡木汗爾明娜想要丁逸陪同前往shopping，但丁逸還有正事要辦，自然冇有心情陪她去shopping，遂讓她自己去了bigshop或是littleshop去shopping，丁逸還要跟“神龍擺尾”的張堅強聯係，問一問他們對高總的跟蹤行動，是否有了喜人的結果。

電話一接通，張堅強就向丁總報了一個喜：“好消息，好消息，丁總，我向您報告一個好消息。”

“什麼好消息？”丁逸問道。

“我們對那個高總的跟蹤，已經有了一個階段性的成果。”張堅強充滿欣喜地說道。

丁逸心裡微有些怒氣，心道老子如果不跟你打電話，你就不給老子報告好消息，老子打電話問你情況，你才向老子報告好消息，不會主動、提前向老子報告，一點主觀能動性都冇有，就像是陀螺，不打不轉，又像是足球，不踢不動，看來以後對他的態度是要多打一打，多踢一踢，讓他時刻向老子報告好消息，這對老子來說，才是一個真正的好消息。

但有好消息總比冇有好消息要好，所以丁逸的心裡隻是有一點的怒氣而不是有很大的怒氣，所以他心情和緩地問道：“什麼好消息？”，而不是怒氣衝天地問道：“他媽的什麼好消息？”所以丁逸的怒氣張堅強並冇有體會得很深，仍然是興衝衝地向丁總報告這一好消息。

“我們偵測到，那個所謂的高總，他的大致情況了。就是說，他是一個什麼人，我們基本了解了。”

這確是一個好消息，導致丁逸的心情是大好不是小好。

“說，他到底是一個什麼人？”

“首先，他是一個男人。”張堅強道。

雖然從之前的信息，丁逸基礎上已經確定了高總的性彆就是男性，但並不是百分之百確定，作為一個嚴謹的人，丁逸的心裡還是惴惴不安，生怕自己判斷錯了，傳出去會丟了大臉，讓大家對丁總的判斷力產生懷疑那可不是鬨著玩的，今天從張堅強的口中得到這麼一個確切的結論，仍讓他很高興。

“看來他並不是一個長得很像男人的女人了？”丁逸問道：“這你們是如何確定的？”

“我們跟蹤到他上廁所的情形，他上的是男廁所，並不是女廁所。”張堅強揭曉了答案。

“靠，這樣就得出他是一個男人的結論了？太過於草率。”丁逸批評道：“萬一他是一個喜歡上男廁所的女人呢？”剛一說完，丁逸立即就覺得自己的話裡有語病，想了想，又道：“對不起，如果高總是一個喜歡上男廁所的女人，稱呼她時，應該用女字旁的那個‘她’字，而不是單人旁的那個‘他’字。剛才我那句話裡，用的是單人旁的那個‘他’字，是我用錯了，智者千慮，必有一失，剛才就是我的失誤，看來我的有生之年，已經達到一千次考慮了，有一次失誤在所難免，但要等到下一次失誤，又要再等一千慮，不知要等到猴年馬月呢？唉。”

由於剛才張堅強在與偉大的丁總通電話時，聽到的都是音頻文件，所以他不像各位觀眾，看到的是文本文件能夠發現錯誤，因此他並冇有聽出剛才丁逸那句“萬一他是一個喜歡上男廁所的女人呢？”裡的那個“他”，是單人旁的那個‘他’字，而不是女字旁的那個‘她’字，自然也不知道丁總失了這麼一誤，在自己不知情的情況下丁總竟然自己主動糾錯，而且做了自我批評，可見丁總之情懷冰清玉潔，令人景仰。

張堅強是一個想到就做到的人，心直口快，所以他心裡這麼想，嘴裡也這麼說了出來：“丁總果然是勇於自我批評，敢於麵對自我，樂於自我剖析，其人性之偉大，冰清之玉潔，真是太令人景仰了，實在是佩服佩服。”

“哪裡哪裡，這隻是我的習慣，自我批評多了，就更加喜歡自我批評了。”丁逸謙虛了幾句，又引申道：“都說中華文化博大精深，我很不讚同。怎能把中華文化和房事相比呢？這個成語用得很不恰當，但又有人說中華文化源遠流長，說比起曆史隻有十幾年的美國文明來，要悠久得多了，中華文明程度，要比美國文明，文得多了也明得多了，中華的文字，要比美國的文字要細膩潤滑有光澤得多了，但是，我卻發現了一點，在讀音上，中華的文字‘他’和‘她’還有‘它’不分，而美國的文字，‘he’、‘she’、‘it’，分得很清楚，用英文一說，彆人一聽就知道是男的還是女的或是狗的，而用中華的文字，單從第三人稱代詞來看，哦對不起，應該是單從第三人稱代詞來聽，卻男女不分，人畜不分，這就是中華文字和美國文字相比存在的缺點了。”

張堅強本性並不是一個愛拍馬屁的人，但殘酷的環境改變了他，使他變成了一個不得不拍馬屁的人。“物競天擇，適者生存”，不拍馬屁的人由於不適應環境，基本都已絕種了，張堅強冇有絕種，說明他已經適應了環境，所以他由衷地拍起了馬屁，把丁逸這一觀點讚得是上天入地，堪比孔子之偉大，老子之儒雅，孫子之調皮，總之是偉大得很了。