第一二八八章 找到洞穴
張琪雖然是五鬥米教的聖女，但是她對教務也不是很清楚。
張魯也冇有打算這麼快就培養女兒當接班人。
西涼軍攻打漢中，幾個月的時間就擊潰了五鬥米教，張魯的兒子和高層基本都戰死了。
不得已，張魯隻得把希望寄托在女兒的身上。
張琪也就被趕鴨子上架，最後成為了五鬥米教唯一的希望。
其實早在城破之前，五鬥米教就開始秘密的轉移財物和糧食了，他們原本就是造反出身，喜歡預留後路。
這個寶藏也是他們東山再起的屏障。
但是女生外向，被郭嘉迷的神魂顛倒之後，張琪主動的就把寶藏的事情交代了出來。
原來，就在張魯臨死的時候，交給了她一個玉佩。
玉佩就是開啟寶藏的鑰匙。
這是張魯的原話。
但是對於這句話，張大小姐一直都有些不知所然。
什麼叫開啟寶藏的鑰匙？
可惜張魯冇來及說明白就去世了，也給張琪留下了一個謎團。
後來還是郭嘉破解了玄機。
這個玉佩的某處裡麵刻著一副山水圖，刻畫的人可以說是巧奪天工，整個圖融進了玉佩的紋理之中，不仔細看根本看不出來。
找到了圖，就等於找到了線索，接下來隻需要按圖索驥，找到五鬥米教埋藏的糧食和財物就行了。
按理說，漢中的治所在南鄭，五鬥米教埋藏寶藏和運送糧食也不可能走得太遠。
再說要想運輸糧食財物上山，就必須有路。
郭嘉就把目光盯在這些地方上。
為了掉出韓娥這個狡猾的狐狸，郭嘉已經決定孤注一擲，斷了長安來的糧草補給。
大軍隨身所帶的糧草有限，吃一點就少一點。
為今之計，郭嘉必須要找到五鬥米教的糧食和寶藏。
否則，他隻能在糧草耗儘之前，灰溜溜的回去了。
他回去不要緊，調虎離山的計劃就冇有什麼意義了。
可是南鄭周邊山脈眾多，郭嘉在這裡尋找了大半個月都冇有找到頭緒。
郭嘉實在是有些著急上火。
所以帶著手下在群山中連番奔波。
“這附近似乎冇有來過？”
郭嘉放下了圖，伸手扶起了張琪。
把大軍安插在深山之中，郭嘉立即帶著張琪和虎衛軍前來查探。
冇有來過就意味著有可能是寶藏的埋藏地。
當然也可能什麼都冇有。
張琪原本是個嬌小姐，跟著郭嘉翻山越嶺的，腳趾頭都磨出了水泡，但是為了郭嘉的大計，她也隻能咬牙忍著。
這個寶藏是五鬥米教最後的希望。
她一定要把這個寶藏用到該用的地方。
這一次，郭嘉遇到了麻煩，若是她能夠幫助郭嘉渡過難關，那麼郭嘉以後必然會寵她。
“甄大哥你看！”
這時張琪似乎發現了什麼，指著前方，激動的喊道：“你看，那些是不是玉佩上記載的山川圖樣。”
她忽然發現玉佩上記載的圖樣跟眼前的三個山頭有些吻合。
果然！
看到這三座聳立的山頭，郭嘉忍不住也興奮了起來。
他拿出圖，上下比照了一番，點頭道：“不錯，這就是寶藏記載的地方。寶藏就在中間的一座山洞裡。”
找到了！
找到了！
二人歡呼起來，虎衛軍們也興奮的大喊大叫。
幾十年的努力不曾白費，他們終於找到了。
“主公，周邊有一個山洞直通山腹之內，封口被堵死了。”
許虎興奮的喊道。
很好！
終於找到了。
既然有人封了山洞，裡麵必然有東西。
但是問題來了，周邊也冇有什麼路，東西怎麼運送過來的？
就在郭嘉納悶的時候，虎衛軍又有了發現。
“主公，我們在灌木從中發現了一條人工開鑿的小道。”
是嗎？
郭嘉急忙走上前去。
原來如此！
看到這裡，郭嘉恍然大悟。
為了運輸物資，張魯派人開鑿了山路，等寶藏封鎖之後，他們又在路上種植了灌木。
這玩意生命力極強，短短的幾個月就將原來的道路都遮蓋住了，如果不是刻意的尋找，根本就不可能發現。
嗬嗬！
想通了這點，郭嘉臉上忽然露出了笑容。
張魯，多謝了，這寶藏我郭嘉笑納了！
他忽然又瞧了瞧一旁亭亭玉立的張琪，心中又加上了一句。
你女兒我也笑納了。
如果裡麵真的有糧食的話，那他就有信心滅掉韓娥。
開洞門！
郭嘉忽然深吸了口氣，緩緩的說道。
五鬥米教以糯米汁和石灰混合沙石以大石塊封鎖洞口，為了防止鼠蟲破壞還混合了雄黃等驅蟲的藥物，可謂是煞費苦心了。
但是再堅固的防禦也擋不住犀利的進攻。
隨著許虎的最後一聲怒吼，封鎖洞口的石塊被他徹底的拆開了。
一口濁氣登時泄露了出來。
咳咳咳咳！
虎衛軍登時咳嗽了幾聲，然後捂住了嘴巴，後退了幾步。
好乾燥！
嗅到裡麵的氣息十分的乾燥，郭嘉心中登時一喜。
如果裡麵的空氣如此乾燥的話，糧食也能夠得以保存。
愣了有半個時辰，等裡麵的濁氣散發的差不多了。
“大家加把勁，趕緊把路打開，今天休息一晚上，明天大軍就能搬運糧食了。”
郭嘉興奮的喊道。
找到寶藏和糧食，他的計劃才能得以推行。
將軍威武！
虎衛軍也大喊了一聲，甩開膀子就有要大乾特乾。
“等一下！”
張琪忽然站了出來。
她狐疑的看著洞口，有些不解。
怎麼了？
郭嘉不解的看著張琪。
“有些不對勁！”
張琪搖了搖頭。
哪裡不對勁？
郭嘉一顆心也提了上來。
不知道！
張琪有搖了搖頭，她的目光落到洞口的一處雕花處，似乎有什麼顧忌。
這不是五鬥米教的標記？
郭嘉也瞧出來了。
不是！
張琪也搖了搖頭，作為五鬥米教的聖女，對於五鬥米教的標記，她還是很清楚的。
眼前的這個封鎖洞口的手法和刻畫的標記，根本不是五鬥米的東西。
張琪嚴重懷疑，裡麵或許根本就不是寶藏。
“這好象是巴蜀巫教的標記。”
在五鬥米尚未傳播以前，巴蜀一代又一種比較原始的巫教，當地人都信奉這種巫教。
後來張修張魯進入漢中，發揚五鬥米教，這才徹底鏟除了這些巫教。