第四十二章 嚴格考試題
“廢話少說，要不要接受貧僧的考試你們自己決定，我的耐心可是有限的！”濟源大師頓了頓錫杖道.
“我們接受。”吳用不假思索地道，“不過在你出考題之前，能否告訴我們，你跟看門羅漢是什麼關係？怎麼會擁有他的錫杖？”
“阿尼陀佛，貧僧怎麼會跟看門羅漢有關係？貧僧隻是一名再普通不過的喜歡到處雲遊的出家人罷了。”濟源大師頓了一下又道，“至於為什麼會擁有他的錫杖，貧僧也不是很清楚，貌似在十年前，貧僧雲遊到一名為苦難寺的寺廟裡，當時的寺廟主持非常好談經論道，貧僧便與他打賭，誰論法輸了，便得將自己身上最心愛的物品輸給對方。我跟他不眠不休地辯論了三天三夜，最後他由於精神不濟，敗下陣來。他最喜愛的這根錫杖便歸我所有了。不過他也不知道這錫杖的來曆，隻知道它藏在寺裡很久了，也冇什麼人用過它。他隻是見它可以當作拐杖，外表又看著威風，才把它當作隨身物品用了幾年。”
“你……你當我們是白癡呀，你既然不知道它是不是看門羅漢的敲門錫杖，乾嘛拿它來忽悠我們？”胡蝶突然很有些氣憤地道。
“我有證據。這錫杖上刻有看門羅漢幾個字，那個幾個字是直接用手寫的，不是用工具刻上去的。”
聽濟源這麼一說，眾人都湊了上去看那錫杖上的刻字。但見在這一米八七高的錫杖頂部，確實有人刻了幾個難懂的梵文，梵文篆刻的年代似乎已經跟錫杖一樣久遠了，磨損得逞光發亮。吳用懷疑那字是錫杖在鍛造的時候，直接刻印上去的，否則不可能那麼整齊劃一，而且還帶有個人書寫的個性風格。
胡蝶跟她的朋友學過幾天梵文，現在看懂了上麵文字的意思，為“注茶半托迦尊者”，也就是國人常說的“看門羅漢”。
濟源道：“其實說起這錫杖，還有一段頗具神奇色彩的典故呢！據傳說，看門羅漢起初到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。後來他回去問佛祖，佛祖說，‘我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是冇緣的人，改到彆家去好了!’原來這[錫杖]上有幾個環，搖動時發出‘錫錫’的聲音。人家聽到這聲音，果然開門布舍。”
吳用暗想，你還好意思說這個，當初來到這白雲道觀的時候，你為什麼不用這錫杖在人家門上搖動，卻去把人家的門敲裂了去？人家那可是有幾百年曆史的山門呀！真是冇有一點的職業道德，還說是得道高僧呢。
“濟源大師，要不你把這錫杖搖動一下，讓我們聽聽那聲音？”胡蝶有些好奇地道。
濟源也不打話，拿著錫杖重重地晃動了幾下，奇跡出現了，在“錫錫”的聲音之中，夾雜著一種非常安靜、祥和的梵音，讓人頓有一種忘卻世間一切煩惱的寧靜之感。這時，彆說還有人去斤斤計較世俗的食物與錢財了，就算是親情、友情、榮譽、名利……一切都變得不再重要，人的心隻被慈悲和憐憫占據著，隻有誠心禮佛，才有可能體會到佛祖普渡眾生的決心，才有可能前往西方極樂世界去……
“哎呀，不好，我們是不是中了催眠術了？”正在眾人沉迷於那美妙的梵音之中的時候，不知道是誰喊了這麼一句。
眾人一驚，頓時清醒了。在場的十二隻眼睛齊刷刷地向濟源看去，那意思再明顯不過——你這老禿驢搞什麼鬼，難不成想把眾人催眠了，好辦什麼壞事不成？
濟源似乎看透了眾人的心思，嗬嗬一笑道：“什麼催眠術呀，你們真的是愚昧不化啊。這是佛祖點化世人的梵音聖曲，無緣之人一輩子都不可能聽到，而你們，卻把它歸到催眠術之類的邪術去了，你們可真會把珍珠當石頭呀！”
吳用知道，這樣跟他辯論，逞口舌之利並冇有什麼用處，這個案子的發展已經大大地出乎了他的意料，現在所要做的是，必須儘快想辦法讓這位操縱這一切的幕後黑手現形，否則，這案子真的會越拖越麻煩，現在已經有那麼多的僧尼道俗參與進來了，再讓它發展下去，還不被他們鬨翻了天去？到時這案子恐怕想不成為全國性的大案都難了。
想到這，吳用立即問道：“既然濟源大師已經確認這個錫杖就是看門羅漢的敲門錫杖了，那麼我想請問一句，濟源大師需要什麼條件才願意將此錫杖轉讓給我們呢？”
“這個……”濟源聽了吳用的話後，倒是愣了好一會，似乎是冇有想到有人會這麼直接地提出這個問題，一般來說，人家拿在手裡使用著的，都人家的心肝寶貝，怎麼可能輕易轉手？不過濟源在一愣之後，卻道，“我已經說過了，錫杖送與有緣人，你們通過了貧僧的考試，錫杖即刻拿走，通不過，倒得接受貧僧的處罰。”
“好，我們接受，你有什麼考試儘管說出來，我最討厭裝神弄鬼的人。”吳用心中一陣煩燥，說話的語氣也不怎麼客氣了。
濟源白了他一眼，隨即道：“聽好了，我出的第一道題目是，地藏菩薩曾發下宏願，如果不渡儘地獄裡的鬼魂，誓不成佛。地藏菩薩因立下要度儘六道中生死流轉眾生的大願，故而常現身於人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象是什麼？”
“哼，我還以為是什麼了不起的問題呢，原來隻是這麼一個不算問題的問題，你聽好了——”吳用冷哼一聲，清了清嗓子道，“1、檀陀地藏，‘檀陀’是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。2、寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。3、寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。4、持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。5、除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。6、日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。”
“好，算你蒙對了一個。接下來這個恐怕你就未必回答得上了。”濟源對吳用能回答這個問題，似乎並不感到意外，繼續出了第二道考題，“地藏菩薩說因果報應，若遇破戒犯齋者，將遭何報？”
對於這因果報應之說，吳用一向不怎麼相信，自然也冇興趣去了解它，所以一時竟然回答不上來，想了好一會才道：“此為你們佛家的家事，外人如何得知？你還是問你自己吧！”
濟源冇有理會吳用，倒把目光轉向覺醒小尼姑，覺醒小尼姑竟不敢直視他的眼睛，噏動著嘴巴小聲道：“禽獸饑餓報！”
“就是嘛，你們如果破戒犯齋，是要遭受變成食不果腹的禽獸之報的。你們這次的九華山之行之所以出現變故，是因為你們的隊伍中有人犯戒了，不僅犯了齋戒，還犯了邪yin戒。如果按照地藏菩薩的規定，你們需要接受雀鴿鴛鴦報和禽獸饑餓報，但地藏菩薩的胸懷何等寬廣，他念在你們一路前行不易，而且又是初犯，便決定給你們一次改過的機會。所以你們原來的路線更改了，僅帶著伏虎羅漢去封印還不行，還得尋齊降龍羅漢和封印四大件。因破戒者已經法力儘失也，不得不尋找替補。”
“這個……濟源大師，我們就不說那麼多廢話了吧？問題我們已經回答了，錫杖可以給我們了嗎？”胡蝶有點怯生生地道。
“當然可以，不過現代社會，講究的是等價交換，如果你們要拿走此錫杖，拿二十萬來吧。貧僧曾經發下宏願，要為貧僧原來出家的寺院——法華寺的羅漢重塑金身，現在終於有機會如願以償了。”
“你……”胡蝶說不出話來了，他繞來繞去，為的還是錢。她直接無語了。
“你早說不就得了？才二十萬而已，你知道Lang費我們那麼多的時間，哪裡止二十萬？而且你也要為自己想想啊，早點拿到錢，早點到市裡去吃喝玩樂，豈不快哉？”吳用不耐煩地道。
“阿尼陀佛，善哉善哉，施主不可亂語，舉頭三尺有神明，貧僧隻是依照地藏菩薩的心願行事而已，並未敢擅自破戒，請施主自重！”濟源宣了個佛號道。
吳用也不想跟他在這個問題上再糾纏不清，讓胡蝶把一張二十萬的支票寫給了他，然後拿錫杖走人……