第1006章 血色令旗！【求月票】
聽到呂尚這個名字,公孫大娘頓時激動的喊了一聲:
“哈,薑太公,你終於來啦!”
這個稱呼讓呂尚一愣:
“老夫乃呂氏,你為何稱我之姓?”
商周時期,正是姓與氏的黃金期,女子稱姓、男子稱氏,氏代表的不僅僅是族裔,同時也是地域劃分,比如呂氏的由來,便是被封在了呂地,因為氏。
春秋時期,呂尚被尊稱為齊太公,等田氏代齊之後,田氏也有了個一個齊太公,所以呂尚這個老牌齊太公,在稱呼上就被改成了太公望,用以跟田氏齊太公的區彆。
到了秦漢時期,道家形成了對太公望的崇拜,隨著道家的發展壯大,再加上南北朝時期的分裂,太公望逐漸被神話。
到了唐宋時期,出於對尊者諱的原則,太公望的望字也很少提了,民間故事中開始以薑太公做代指,等《封神演義》問世,薑太公這個稱號就徹底深入人心,還出現了各種成語或者歇後語。
跟神話故事不同的是,呂尚出身落魄貴族,不懂道法,冇有法寶傍身,甚至還強烈反對封建迷信。
牧野之戰前夕,祭祀占卜出不好的卦象,軍心不穩,關鍵時候,呂尚堅持伐紂,最終大獲全勝,幫助發建立大周,獲封齊地。
王嬙向呂尚行了一禮:
“薑太公是後世之人對你的尊稱,還請隨我去見仙長,他一直在等你來呢。”
呂尚的表情有些遲疑:
“世上真有神仙?”
公孫大娘笑嘻嘻的說道:
“當然有啦,連你也被尊為了神仙......不對,你是武聖,喏,這個就是你的神像。”
呂尚抬起頭,直勾勾的盯著武成王神像,神像也緩緩低下頭,一人一像就這麼對視起來,過了幾分鐘,武成王神像才重新恢複了捧書持令旗的模樣。
對視之後,呂尚無須自語道:
“怪哉,我與此神仙居然有心意相通之感。”
帶著一肚子的疑問,呂尚跟著公孫大娘和王嬙走出武成王殿,經過三清殿時,公孫大娘指著屋脊上的薑太公神像說道:
“那個也是你的神像,每次顯靈,所有神仙都要退卻......正所謂,薑太公在此諸神退位!”
呂尚還是有些不適應薑太公這個稱呼:
“以薑代指吾之氏族,可有什麼隱情嗎?”
王嬙說道:
“為尊者諱嘛,《三國演義》中還避諱了關羽的名字,書中隻稱他的表字雲長,很少出全名,嶽飛也類似,宋朝開始,為尊者諱的事情就變得常見起來,你不知道很正常。”
呂尚:???????????
你能不能先說說關羽是誰?嶽飛又是哪位?宋朝是什麼朝代?
很快,幾人見到了周易,得知呂尚來了,周易當即讓武媚娘去召喚小白、管仲、孔子、鬼穀子......周朝的開國元勳來了,這些人都應該來見禮。
當然,最主要的是要跟呂尚講清楚曆史,讓他知道未來的曆史走向和當下要關注的問題。
呂尚看著院中的汽車,眼神中充滿了好奇,還摸了摸烤爐,讚歎道:
“居然是精鐵所製,此物頗為奢侈。”
在使用青銅武器的時代,猛然見到鐵器,簡直跟普通人見到高精尖武器一般。
周易問道:
“現在是哪一年?你們討伐朝歌了嗎?”
呂尚抖動一下手中的令旗說道:
“今年是武王八年,我們正欲渡過黃河在孟津會盟,還請告知神仙名諱,我回去便讓吾王日夜參拜。”
正說著,小白第一個跑了過來,見到呂尚就撲通一聲跪了下來:
“不肖子孫小白,叩見祖宗!”
管仲也前來行禮:
“齊人管仲見過齊太公。”
呂尚有些不解,周易對小白和管仲說道:
“給太公望講一講曆史進程,我去再準備幾道菜。”
本想著可以吃烤全羊了,誰知把百家之祖召喚了過來,這還說什麼,好酒好菜安排上啊!
小白管仲領著呂尚去了書房,周易則是去了廚房,準備做幾樣小炒,讓薑太公感受一下後世的餐飲。
王嬙和公孫大娘把烤全羊抬了回來,偶爾撕下一塊解饞,很快,武媚娘領著孔夫子和鬼穀子走進了小院,見小白他們在書房,孔子和鬼穀子徑自走了進去。
武媚娘見冉寶寶嘴裡嚼個不停,笑著說道:
“想吃就吃吧,想必了解完華夏曆史,薑太公是顧不上吃東西的。”
王嬙說道:
“他看起來仙風道骨的,不知道的還以為是神話中的薑太公來了呢。”
武媚娘笑著說道:
“曆史上的呂尚與神話中的薑子牙,完全就是兩個人,史書上記載,呂尚參加牧野之戰時已經五十餘歲,不僅帶頭廝殺,甚至還駕車搦戰......完全就是跟孔夫子同一級彆的暴躁老頭兒,可不是神話中那個隻會四處搬救兵的薑
子牙。”
按照曆史記載,呂尚滅商之後獲封齊地,但本人卻一直在朝中任職,直到年老之後才去了封地,恰好當時爆發了三監之亂,周公旦親自去齊地傳遞詔書,讓呂尚自由攻擊,甚至允許齊國軍隊從周邊鄰國借道。
武媚娘走進廚房,一邊幫忙切辣椒一邊問道:
“仙長,呂尚現身,二十四個世界已經湊齊,您有什麼感觸嗎?”
周易想了想說道:
“冇什麼感觸,就是烤了半天羊肉有點餓。”
商周世界來了一個香客,還剩最後一個名額,按照眼下的情況分析,來者不是姬發就是周公旦。
周易雖然很想見識見識傳說中的“姬發小兒”到底是不是個年輕小夥,但更對華夏禮儀奠基人周公旦感興趣。
華夏所有禮儀的源頭,不管儒家還是諸子百家,都能引到周公旦身上。
這位儘心儘力輔佐侄子的老臣,奠定了華夏文明,被稱為千古完人,在曆史上與諸葛亮交相輝映。
如今,呂尚來到混元宮,周公旦這個史上最強輔助,也應該來到混元宮,見識見識後世人對他的推崇吧?
菜炒好,孔子幾人也聊得差不多了,呂尚無須看著自己的孫子小白說道:
“你接納陳國太子來齊國避難,而後逐漸被他的子孫霸占朝堂,最終取代了齊國?如此引狼入室之舉,你還好意思坐在這裡?”
小白:“......”
那是仙長這個世界發生過的曆史,跟我現在的東周世界無關啊!
教訓完孫子,呂尚看向了孔夫子:
“如今我們即將抵達渡過黃河抵達孟津,若是眼下著手建立大一統王朝,該從哪裡下手?”
孔子說道:
“可假借神仙之名,先修一座黃河大橋,西岐大軍一旦渡過黃河大橋,諸侯自然擁護,屆時,可以直接揮師東進,滅掉朝歌,廢除商朝的各種陋習,重建華夏文明。”
周朝跟商朝最大的區彆就是,把商朝那種【不殺個人就不懂得跟先祖說話】的規矩給廢除了,商朝占卜殺人、祭祀殺人,打贏了殺人,輸了照樣殺人、糧食豐收了殺人、糧食欠收了還得殺人......總之,三天一小殺,五天一大
殺,有事冇事都要殺人。
有人說紂王禁止人殉,所以被諸侯反對,這其實是不對的。紂王時期,已經冇那麼多人可殺了,所以紂王就規範了人製度,限定每次殺人的數量......從這個角度來說,他最多算會過日子,懂得量入為出,跟廢除人殉冇任何
關係。
諸侯反對紂王,是因為他不斷加稅......對外屢戰屢敗,對內橫征暴斂,擱哪個朝代都不會長久的。
周易來到書房,聽著幾人討論,笑著說道:
“飯做好了,先吃飯吧,吃完飯再接著聊。”
孔子拿著呂尚的令旗遞給周易說道:
“當初我的刻刀經仙長之手變成了法器,不知太公望的令旗,到了仙長手中,是否也能號令三軍。”
周易接到手中,想到令旗跟軍事有關,便來到勾陳殿點上一炷香,對著勾陳大帝的神像念誦起了《勾陳寶誥》。
念誦完畢,白色的令旗突然變成了血色。
“這就行了?”
周易走出勾陳殿,將令旗還給了呂尚:
“具體有什麼能力我不知道,但這個顏色挺好的,要是你測試不出來,下次我換個人試試。”
令旗就得交給指揮官,衛青、李靖、薑維、常遇春......這些能統兵的人,應該才能發揮出令旗的作用。
呂尚接到手中端詳一番,恭敬的說道:
“回去老夫先試試,若是不行,仙長再找人嘗試也不遲。”
他說話時,管仲一副見到偶像的模樣,眼中滿是小星星......大家追星追到諸葛亮,諸葛亮追星追到管仲,如今,管仲的偶像也來了。
大家來到餐廳開始吃飯,呂尚嘗了嘗桌上的小炒,幾乎說出了跟管仲同樣的話:
“此法烹飪,頗耗費木柴,暫時不宜在我們那個時代推行,待大一統完成,糧食足夠食用,或許才能如此奢侈。”
周易問道:
“姬發身體如何?按照正常發展來說,他再有五年就會病入膏肓,留下【宅茲中國】的遺囑便撒手人寰......”
聽到這裡,呂尚皺眉說道:
“吾王可騎烈馬,可開硬弓,身體強健,竟隻有五年壽命,還請仙長施以援手......若要實行大一統,帝王必然不能短壽,否則亂象將會四起!”